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冥想(meditation)是一种改变意识的情势,它通过取得深度的安静状态而加强自我常识和良好状态.在冥想期间,人们兴许集中在自己的呼吸上并调节呼吸,采用某些身体姿态(瑜伽姿势),使外部刺激减至最小,产生特定的心理表象,或什么都不想.
对于冥想的争议和发展
对冥想的可丈量的效果有一些争辩
批驳看法认为在畸形的"闭眼"休息状态和特别的冥想程序之间没有什么生理学的差别(Holmes, 1984).然而,冥想的跟随者认为冥想真正的生理学可被特化
为宁静的机警,一种较低的身体唤起但增强的觉知状态(Dliibeck & OrmeJohnson,1987; Morrell, 1986).
于是,冥想至少可以减少焦急,特别是对那些环境中充满应激的个体(Anderson et al., 1999; Shapiro et al., 1998).
然而,冥想的目的不仅是临时缓解缓和.冥想的实践者已经提出,有法则地练习某些形式的冥想会增强意识,有助于使个体获得启发,并以新的方式对待那些熟习的事情,把知觉和思维从自发的已学会的模式中解放出来.
一些研究者也已经提出,有规律地进行冥想可使心理超越西方心理学所认为的局限--甚至导致在可测量的智力和认知操作上的促进(Cranson et al., 1991).
冥想实践中一流的佛教老师汉(Nhat Hanh)(1991)倡议,对呼吸的知觉,以及只是观赏你周围的事物都可以成为通向心理均衡的道路.
冥想底本是宗教活动中的一种修心行动,如禅修、瑜珈、气功等,但现今已普遍的被应用在很多心机动动的课程中.以研讨超导体而失掉诺贝尔物理学奖的英国人布莱恩?佐瑟夫训逊,也是养成藉由冥想收取心灵讯息的人,他曾说过:「以冥想开启直觉,可获得发现的启发
冥想的简单阐述
冥想,并非仅仅是放松(Relaxation)这么简单
后者只是简单地使身体和心情放松休息下来;
冥想却是有意识地把注意力集中在某一点或想法上,在长时间反复练习下,使大脑进入更高的意识(相似禅的"入定"),最终达到天人合一的境界.
"调息法"及"冥想"是较高档次的瑜伽术,并不合适自学,初学者必需先练习各个瑜伽姿势,待充足掌握后才可学习它们.此外,患有任何情绪病或精神科疾病的人士,更不可训练"调息法"或"冥想",免得造成危险.简略而言,胡乱训练"调息法"或冥想会对健康造成不少损害.
所谓的冥想就是停止知性和感性的大脑皮质作用,而使自律神经浮现活络状态.
简单的说就是停止意识对外的所有活动,而达到「无私之境」的一种心灵自律行为.这不是要消潦倒识,而是在意识在非常苏醒的状态下,让潜在意识的活动更加灵敏与活跃,进而与另一次元的宇宙意识波动相衔接.
宇宙自身布满着波动,波动等于资讯,充满着未知的构想.藉由冥想开启右脑的人,能够无拘无束的使用宇宙的资讯与构想.人类的脑,受到天体星球运动的安排,是宇宙的一部份,而且具备着和所有稳定同频道的性能.犹如收音机一样,调对了频率,就能清楚的接受到讯息个别,冥想就是调剂自己与宇宙波动的一个方式.
虽说是冥想,但其方法很多举不胜举.
有坐禅的冥想,也有站立姿势的冥想,甚或跳舞式的冥想.还有,祷告也是冥想、读经或念诵标题也是冥想的一种.如果采取分歧乎自己的冥想法时,岂但有苦楚,而且更是空费心力,最后只有带来身心的疲劳.但凡可以达到「无」心,也就是可能停滞低我意识(左脑意识)的运动,任何一种冥设法都可以,也是对其人的最准确冥想法.不外,这种合乎自己的冥想法只能靠自己的理性来判定,别无它法.另外,《脑内革命》作者春山茂雄认为,看部爱好的片子、听听最喜欢的音乐(古典、爵士)或是高兴的打算自己的将来,都可以算是冥想的方式.
简单原理剖析
冥想可使得新皮质酣睡,藉由旧皮质的功效,提高我们潜在意识的气力.为了进入冥想状态,我们必须使全身的肌肉、细胞、以及血液轮回等作用都迟缓下来,只要是任何能使身心感觉舒服的方法都可以.
根据迷信的实验证实,当你进入冥想状态时,大脑的活动会呈现出规律的脑波(参考α脑波阐明),此时安排知性与理性思考的脑部新皮质作用就会受到克制,传奇sf,而支配动物性本能和自我意志且无法加以控制的自律神经,以及负责调整荷尔蒙的脑干与脑丘下部的作用,都会变得活性化.
冥想可以让我们的左脑安静下来,让意识听听右脑的声音,这样我们的脑波会做作的转成α波.当脑波呈现为α脑波时(特殊是旁边α脑波),想像力、创造力与灵感便会源源一直的涌出,此外对於事物的判断力、懂得力都会大幅晋升,同时身心会出现安宁、高兴、赏心悦目的感觉.
我们每个人都可以藉由冥想的方式来发明奇观,不要把它认为是什么超才能,它是心理上原来就有的东西,而且是任何人都唾手可得的货色.
具体先容冥想
冥想是比较难讲授的内容,涉及到很多不能够用话语抒发的东西,很多书都说,冥想是不可以说,是不可以讲的.但我们古代的老子说过:"道可道,异常道."就是说不可说的东西还是可以说出来的,只管说出来的东西不是本来的东西,还是要去体会,尽量去阐述他.
在YOGA修行里面有一个十分主要的字眼:DHYANA,冥想这个词就来源于梵文的DHYANA.在古代把这个词翻译成"禅",古代通过达摩祖师传给中国,又由中国传给日本,在日本叫ZEN.
在西方的语言里找不到DHYANA这样的词汇,只能翻译成MEDITATION(心灵的药物)起源于MEDICINE(药物).现在的冥想来自于MEDITATION的翻译,也会把MEDITATION翻译成为静心、静修,基础上在网络上把奥修的东西翻译成静心.
冥想课程就是禅的课程.冥想、禅是一种感知状态.
冥想字面上的说明:冥,就是泯灭.想,就是你的思维、思虑,冥想就是把你要想的动机、思虑给去掉,找到感知.
冥想,大家都误以为只有坐在那里才是冥想,甚至还专门为冥想设破了一堂课程,实际上随时随地可以进入无思虑的这种状态.例如体位法、察看呼吸也可以进入DHYANA(禅定),做体式的时候通过呼吸移出发体,当用呼吸移动身体,当身体达到极限的时候已经处于一种DHYANA的状态,有人把体式活动叫做移动冥想.挪动冥想从什么作为进口,通过一段时光来视察我们的身体,会发当初身材里有可控的部位和非可节制的部位.
可控:比方移动身体、眨眼、吸气、闭气,是你可以掌握的.
非可控:比如指甲、头发的成长是你无奈指挥他的,是你不能够控制的.
冥想是从我们身体的可控局部为入口的.例如:把手做一个高度的弯曲,当你曲折舒展,伸展到极限的时候,思维在这个时候就停止了,瑜伽良多体式要求尽量做到身体的极限,达到身体的极限后意识进入到了感知的状态,进入DHYANA的状态.PRANAYAMA(调息法)中的YAM存在另外一层意思:无限裁减,无穷舒展的意思,做一个体式达到无限舒展的时候,就进入了DHYANA这种状态,练体式是使用了身体的极限.
身体的运动后很多老师会设一些烛光冥想、OM声冥想、观照呼吸的冥想等等,原理都是雷同的.
烛光冥想是用眼睛,眼睛张开,不要眨眼,实在只有把握了原理不应用烛炬也可以控制冥想,不使用蜡烛,把眼睛睁开,尽量不眨眼,可控系统达到非可控的时候,眼睛睁开了一会,疲劳了须要眨眼来维护眼睛,但是你把持他,不眨,这时脑筋的思维就结束了,这时候没有了任何思维.
冥想的锻炼实际上是应用身体可控的部分堵截思维,呼吸也一样,很多老师会教呼气、吸气、屏气.我们来实验一下,深吸一口气后屏息,在屏息这一霎时头脑进入真空状态,无法进行思维.就进入了DHYANA.
当思维割断的时候,有一种能量主动流淌,进入感知,感知和思维是很难同时存在的,当思维存在太厉害的时候感知就会消失.
DHYANA这种状况是处于一种感知,这种感知是智慧的.不是小孩或疯子不思维的感知.小孩和疯子的思维是初级的尚未启动的,其感知是无知的和无智慧的.
DHYANA是知觉和智慧高度的同一.
DHYANA就是通过瑜伽修习,通过一系列的方法,让你重新把心灵和身体联合起来,进入一种感知的状态,这种状态是用语言表白不出来的,所以用DHYANA这个词来形容这种状态,这才是我们修习瑜伽的目标和效果.
上面所述感知,不同于知觉
知觉就是说,你打了我一下或被开水烫了,我感知到了疼,是一种知觉的感应.我们的头脑常常处于一种思虑的状态,老在想东西,想太多就忘却了知觉,当一个人的思虑太多,就会忘记身体的感知能力,长期处于思虑状态,心灵跟身体会高度的分裂,当很强烈的决裂时会失眠、焦急、紧张,由此引起各种病症,如高血压、心脏病等等.
当一个人阔别了知觉,处于"失念"的状态,其思维是完全脱离身体的,知觉失去了感知能力.
留心观察一下路上的行人你会看到,特别是在大城市,你观察他们,每个人走路的时候不是在走路,他在走的时候眼睛、动作各方面都被带到他头脑里想象的另外一个目的地方的,很难有一个很轻松走路的时候,这种走路的状态就是把意念拔离了身体.
如果你在凌晨或者傍晚的时候,去观察在公园锻炼的白叟,你会发现这时他们走路的状态和白天是完全不同的,为了走而走,动作肢体有协调在里面.
瑜伽冥想
在所有的瑜伽冥想系统中,没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功能那么直接、久经时间考验或广为人们使用.如前所述,瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中,也可以中身单项地练习.
瑜伽语音冥想又称曼特拉( Mantra)冥想.梵语词"曼特拉"可以分为两部分,即"曼"( man)和"特拉"( tra)."曼"的意思是"心灵"."特拉"的意思是"引开去".因此,"曼特拉"的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思维、忧愁、欲念、精神累赘等等引分开去的一组特殊语音.一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上,就能逐渐超越愚蠢无知和豪情等品质,而处身在仁慈品德的高度上.从这一步,瑜伽冥想更往深处发展,逐渐演化为完善的禅,而终极地进入入定状态.
试图凭借注意力使心灵保持专注在某一对象事物上,是违反心灵的能力的.这样做是艰苦而徒然的.这实际上也是违背瑜伽冥想术的准则的.在瑜伽冥想术中,人要轻柔地想法把他的心灵集中在某一对象事物上,如果心灵要离开这事物,他就设法逮住它,把它带回来.但这是做得极为柔和的.
瑜伽语音冥想练习极为简便易行.没有什么硬性的严格的划定.有时候是心与口同时反复诵念,有时候只是默念罢了.出声念诵时,有时是低声悄语似地重复念,有时用一般语音响度念,有时又是用有节奏的歌颂方式来诵念.有时诵念与呼吸坚持同步节奏,有时又不用如斯.有时是坐着念,有时站着念,有时走着念,等等.练习者双眼有时是闭合的,有时是部分地闭合的,有时是完整张开的.
塔罗牌冥想
塔罗牌许多时候根据的是随心而发,所以亦有依据自己个人爱好而设计而成的牌阵.较简易常见的牌阵有二择一牌阵,身心灵牌阵或关系牌阵.因为大型牌阵需结果多只牌的意思,故占卜者的功力强弱很影响牌阵是否正确解读.例如:生命之树牌阵和六芒星牌阵最初是用来作冥想之用的,后来亦发展成占卜用都可以.
古代医学证明
1、日本著名医学博士春山茂雄从大量临床实践和科学研究中证明,进行利导思维的人,大脑能分泌出一种类似吗啡的物资,称为"内啡呔".它不仅能改良大脑,保持脑细胞的年青活气,而且能使人产生心情愉快的感觉,使免疫功能增强,避免老化,提高防病和自然治病(人体发生疾病时的自愈力)能力.
2、从脑电波观察,我们的身体紧张或感到沉闷时,β波就出现不止,这是产生生活环境病或癌症、精神病、失眠、神经症等疾病的原因之一.一九九七年日本东京都府立医科大学渡边泱博士、河内明宏和鸭井和实医生等,配合进行了瑜伽冥想时脑电波的情形的实验,他们发现冥想后大量出现β波这是别的健康法风不到的奇特功效.波大量涌现时,脑中枢会觉得爽直、调合,病和致病的因素就会从脑中解除.
3、冥想进舌尖抵住上鄂,舌根受到刺激,可使唾液分泌增长,唾液不仅是消化必须的,而且内含一种能抑制癌的过氧化物酶和防老的激素.
4、当冥想达到一种禅定的状态时全身放松,心跳显著减慢,呼吸呈一种龟息状态,机体代谢随之下降,大脑及组织器官处于休息中,耗氧量减到最低的水平,是一种储蓄生命、延缓朽迈的最佳方法.
5、冥想,经测定肌肉及脑神经放松,全身血液流动量进步15-16倍,稳中有各组织器官得到滋润,使脸部皮肤内层的水分充分、养分增添,给人一种精神抖擞的美感,所以目前在日本掀起一股静坐冥想美容热.
6、基因学说:人类基因工程学确认基因是人体本身抵御病毒和自我痊愈的有力兵器.做为第四次医学革命的基因疗法最胜利的结果是:用于治疗心脏病.在医治基因性疾病、防备艾滋病跟癌症等方面也获得了必定进展.既然人类可以将基因用于治疗,那么基因的转变也可以影响人的智力、外貌、性别、体形等.冥想能够发生踊跃的思维方式,打消负面情感,调节神经、内分泌体系,从而起到自我修护基因的后果.
如何冥想(简单的参考)
首先来学习打坐.如果是从小开端冥想的话,打坐并不是件很难的事件,然而对大人似乎就......
双腿穿插坐在垫子上(垫子要有10cm那么厚吧),左脚后跟尽量贴近身体,抬右脚放在左小腿上,(如果可能放在大腿上).你可以左右脚交流放.目标是有一天你的右脚放在左大腿上的时候,你的左脚还可以放在右腿上,那就ok了.(如果痛的话,不要硬来,慢慢天然会好.) 手放的方法可以随意,不过常用的是双手合十,或者打手印(如果你晓得一些的话).要不就那么放着也不错.
也许你可以戴个特别的饰物,然后做一些特别的动作(比如先祈祷什么).你可以自己赋予这些动作和饰物宗教意思(好比精灵或者...什么都可以).你也可以薰香,或放音乐,但最后要让音乐消逝,否则只会影响你以后的成果.不要太庞杂.简单的典礼可以让你轻易进入状态.
那么,开始制订你的冥想计划.我们需要规律的练习.最好每个礼拜有1天完全用来静修.(我是说最好,没时间也没关系.) 在那一天,最少要做4次冥想,每次半个钟头.(如果你能终日做当然更好) 在距离的时间里做些简单的工作,比如扫除或者读与冥想有关的书.做什么都要聚精会神. 食品最好事先筹备,简单一点就可以,油腻一点.(整天吃沙拉还可以辅助减肥.)不要吃或喝刺激性的东西. 如果还需要其余东西,最好当时预备好,找东西只会让人焦躁. 你可以自己静修,也可以和气味相投的人一起.不过有个规则是:除了错误,不要到处张扬这些事情.
如果你认为坐半个小时很疼痛,可以慢慢延长时间. 有时候,你可以特地测一下,在你觉得舒畅的时候自在延长冥想时间,完事以后再看表,你很可能发现从前的时间比你感觉到的要多得多,盐城奇瑞汽车专卖店! 当然,每个人都不一样,也许时间恰好.
在你每次做完冥想后,尽量保持那种愉悦,客观的心境.最开始它可能一会儿就消散了,当前会逐步延伸.如果你在性命的每个时刻都保持这样的状态,你就是得道高人了.
你可以随时随地做简单的练习. 领会你每一刻的情绪,动作,告知自己自己在做什么. 你也可以消除杂念细心凝听风声......随你喜欢.
固然这个问题我只写了短短几行,但这正式这节课最重要的一部分:随时冥想,随时修行,生命可以是一条深造的长河......这次课是个小小的总结,没有特别的内容.如果你已经入门,会发现其中有一些内容无比重要.如果还没有入门,而是渴求另一种奇迹的话......我说的就全体是糟柏了.
高阶冥想法
前言:冥想法,有其重大的缺点,也是其始终未能遍及的起因,就是速度太慢,耗费大量时间才干得到一定效果.就速度而言,远不如"精神力修炼法(百度百科)".但是,冥想对于精神力的净化、升华是"精神力修炼法"无法做到的.下面介绍既能净化精神力,又具备较高速度的高阶冥想法.
门槛:高阶冥想法,作为高于冥想的办法,天然对冥想的程度请求很高,至少要达到能够冥想,并一次起码不低于10分钟的水平.
机缘:当人处于发热状态时,对于身体的感觉最低,同时大脑会处于一种较为含混的状态,但冥想水平达到一定水平的人,仍然能保持清醒.而在这个时候,偏偏是一个人最濒临自身精神的时刻.当外在难以感觉,意识不足以分心,也就是传说中的"忘我"状态.
动作:身体可以任意放置,无论什么姿势都可以,但条件是不能让身体使劲,也不能让身体有任何压迫、刺痛等感觉.可以一条腿曲起,另一条平放,双手置于腿上,坐于地上,身体靠墙.也不能让身体有显明的冷热感觉.
境界:外在的一切皆可察觉,但内在的一切皆为虚无.(你可以听到外面的声音,但你不能谈话,你可以感觉到外面的事物,却感觉不到自己.)
精力:去感触自己的呼吸,不要想象能量从头顶灌入,那不事实,也不要想象能量通过呼吸传到大脑,那会使大脑产生压迫感.去设想能量通过耳朵传到大脑,每一次呼吸,都有一股能量从耳朵进入,传到大脑.大脑产生一股放松感,仿佛一股冰冷的力气从大脑内部暴发开来,使得全部大脑清新、污浊、放松.
冥想,并非坐在一个地方能力冥想,也不一定需要闭上眼睛.冥想,是一种境界,最新传奇私服发布网,而不是一种方式.
有名瑜伽学者石鉴月先生论瑜伽冥想
瑜伽经》中曾对冥想下过这样的定义:"凝神就是将心集中在身体的灵性意识中枢内,或体内、体外的某种神圣形式上;入定是流向专注对象的持续的意识流;三昧(三摩地)是在冥想中,对象的实在天性放出光辉,不再受感知者的心的扭曲,这就是三昧".显然,真正的瑜伽冥想,指的是"凝神、入定、三摩地"三个阶段.当然.这三个阶段都是可以在静坐中完成的,所以也可说成"静坐冥想".但在冥想阶段,静坐已不是十分重要,所谓行、立、坐、卧皆可入禅,不象在调息调心阶段,静坐(调身)是必要的配合手段.因此,笔者在此将静坐与冥想分开来叙述,只是表明冥想的前行调息、调心阶段与冥想阶段对静坐的要求是不同的,同时也表明静坐只是冥想的前行或帮助手腕,而不是冥想本身.
凝神、入定、三摩地是冥想的三个阶段.但通常,这三个阶段在冥想中是一鼓作气的,其间不容许有阶段性的停顿.因而,习惯上人们将这三部门作为一个整体,统称为冥想.
冥想的最终目的是什么呢?在《瑜伽经》中,曾对此作了论述,指出"最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉",应当说,这也是瑜伽的最高目标."真我与宇宙联合",便是瑜伽内涵中的"相应"、"结合"、"连接".因为这种结合,而产生了有关于真谛、明辩、喜乐的知觉,这便是定中的觉受,依这此觉受的进一步变化与演进,则可以在三界九地中次第进升,直至达到三界之顶.
如何达到这个目标呢?《瑜伽经》提出的八支行法就是一个完全的修证方法.对于冥想,则列举了六种方式或门路:
一是由舍弃世俗和长久的锻炼达成,"不执是一种自我掌控,它解脱了对所见所闻之物的愿望".这是一种在生涯与修炼中销磨劣根性的方式,直至心灵高度污染,达到安静无染的定境.这是一种渐修法,需要长期的保持与进取.
二是修证无分辨心,"专注于不包括任何对象的意识??只有潜意识的印迹,犹如烧过的种子".无分离心即是同等心,这可以通过长期的修行获得,也可以通过定中的思虑观察而悟成.
三是次第修证法,"通过信、力、念、定、慧到达".这种方式强调经久不息、严厉按一定次序修行锤炼,是一种智慧摆脱的方法.
四是通过愿力来实现的修证法,强烈的欲望能构成愿力,这是一种强盛的能量,"能量富强的人会很快修成瑜伽".
五是对超然神力的崇拜达到,通过虔信自由天也能达到专注……自在天是一种特殊的存在,不受无明及其产物的传染,也不受业、潜在业力和行为结果的影响".这是一种依附全身心的信奉皈命而趋入宇宙本体的方法,《瑜伽经》指走神灵的象征"便是那神圣的声音(?)",认为此声应常念诵,便可达到成功,由它可达至宇宙的意识,并使一切毫无阻碍.这是以语音冥想为主的修持方法.
上述方式方法,在上一节关于静坐法中都已根本波及.对于冥想的入门方法,上节所述静坐法中的详细方式都是可以运用的方法,冥想的方式,其实也就是静坐(调身、调息、调心)方法的连续与进一步深刻开展.接下来对冥想三个阶段的详细论述,也是与静坐法一脉相承的.
在这里我们先将冥想的三个阶段(凝神、入定、三摩地)作个大抵的懂得与辨别.
《瑜伽经》关于凝神、入定、三摩地的定义,已经很明白地概括了它们的内涵与差别.值得注意的是,此时的意识,已不再是静坐初始的意识,而已是"独头意识"状态;此时意识聚焦之处、之物,已不是体内、体外某一点或某一物了,而是心识想象或记忆之中的物象.凝神的过程是将独头意识再指向意识之内的某一事物影像,入定是连续于所缘对象上静虑伺察,静虑的成果,是导致"定中独头意识"的呈现;三摩地则是定中独头意识的境界.
冥想练习
少做,大造诣
马克b莱瑟
冥想实际
不论身在何处,深呼吸几回,微微张开双眼,看着下方,集中注意力,感想身体的某个部位(例如肩膀、脖子、脊背、大腿或脚板).试着绷紧这些处所,然后再放松.
关注你的姿势.坐直,腹部微微向内收,肩膀向后扩开,脊背微躬.同时注意呼吸.是的,你正在呼吸!尽可能深地吸一口吻,让肺部被完全充斥,而后缓缓地、把它完全呼出来.
现在,把关注范畴扩大到四周的种种声音、气息.一旦觉察想法和顾虑开始繁殖,要把注意力重新转到呼吸和肢体上来.注意,你是活着的!要心存感谢.带着好奇,仔细观察自己每一刻的变更和新生.放空邪念,忘记火烧眉毛的义务,专一感觉你的呼吸.实现冥想练习之后,过多少分钟,才让心念从新回归到这天的工作上来.
当你把留神力聚焦于呼吸和肢体,会发现心率在减慢,呼吸更加深厚、柔柔.如果你发明本人思维活泼,大批的主意涌进脑海,不要紧;假如你感到很放松,思维运行减速,也没关联.冥想的进程中不存在对与错??或者这恰是要害所在.冥想让我们超出主观的断定、比拟和评估,所以才弥足可贵而又令人愉悦.究竟,咱们是"生物"(HumanBeings),而不是"做物"(Human Doings).
悄悄坐着就好,只要关注自身的存在,发觉自己的尊严、自信、谦卑和勇气.冥想的秘诀是:你等待、渴求的越少,就会康复得越好,越有能力去高效工作和充分享受人生.如果能更加放松、清醒,抱持更敏锐的注意力,你就能做得更少,成绩更多.
冥想可以被视做一个巨大而又简单的试验,而你的身心就是实验室.在冥想过程中,不妨问自己以下问题:
我感到怎么样? 这些感觉背地是什么? 感觉背后的当面又是什么?
你对这些问题的答复和随同而生的情绪,可能与自己预期的天壤之别,令你颇为吃惊.你会注意到:
你的思维活动并不会停止.各种呶呶不休的声音充满脑海,你需要带着宽容的立场去欣赏、去关注,并欢送它们参加到你的冥想过程中来.
你的大脑运转开始减速,甚至静止.对此你可能会有点手足无措.但没关系,把注意力拉回呼吸和身体上来,这些纷扰就会像潮水般渐渐退去.
你的感情、幻想和野心可能会纷纭显现.请关注它们.你能够从中学到什么呢?
你会发现自己心中并不仅仅只有那些想法、胆怯、担心和规划,你是更丰盛、更广阔的存在.
掌握冥想的节奏
冥想练习有很多种不同的品种和作风.其中一种,是跟着自己每次呼气的频率,从一数到三,然后再回到一.这个方法有助于集中注意力,让冥想变得更有节奏.有时你可能会数着"一",下一秒就忘了数"二",由于你的头脑正被任务清单、忧虑和白日梦盘踞.对此我深有体会.但是提高专注力之后,你就能慢慢体验到自己的身体、思维乃至整个世界的流动和延展.
正念练习
正念练习实际上是要清空大脑??摈弃所有先入为主的观点,跳出思维定势,让感官重新清醒,去真正地观察、聆听、嗅闻、品味、触摸.
保持正念的症结,就是专注于感官休会.现在,无论你是坐在椅子上,仍是站在地板上,都可以体会一下自己身体的分量;观察面前光芒的质感;倾听周围每个轻微的声音;感受双脚正踩在地板上,或弯曲在身体下;感觉手里正捧着这本书.把自己彻底交给感官,全然地感触呼吸、肢体、情绪、想法的流动以及不断变换的触觉体验.
要想体验正念练习前后的区别,你只需仔细观察一下自己所看、所听的有什么不同,闻到的气味、品尝的味道、触摸的质感产生了哪些变化.现在,想想自己的诞生年份,然后把那个数字除以三.你确定很容易就从正念状态游离到思考和盘算上来.不过,这个游离过程是可逆的.正念练习可以在任何时候进行.虽然工作中需要思考、方案、衡量利弊,换言之,就是要求我们充离开动头脑,但我信任,无论是工程师、律师、医生还是先生,都需要先开启心扉,关注别人,这样才能实现与他人的有效沟通.在工作场所,我们可能上一分钟还在埋头制造电子数据表,下一分钟就不得不冲进会议室,因此,我们都需要多一点热能,去...